عن مجاهد « 1 » ، عن ابن عباس « 2 » ؛ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « من عشق ، وكتم ، وعفّ ، وصبر غفر اللّه له وأدخله الجنة بمنّه وكرمه » « 3 » . ثم أنشد : انظر إلى السحر يجري في لواحظه * وانظر إلى دعج في طرفه الساج وانظر إلى شعرات فوق عارضه * كأنهن ( نمال ) « 4 » دب في عاج وأنشد أيضا : مالهم أنكروا سوادا بخديه * ولم ينكروا سواد العيون إن يكن عيب خديه بدو الشعر * فعيب العيون شعر الجفون فقلت له : نفيت القياس في الفقه وأثبته في الشعر ؟ فقال : غلبة الهوى ، وملكة النفوس دعوا إليه ، ومات أبي « 5 » رحمه اللّه تعالى « أ » . وقد اختلف الناس في قوله عليه السلام « 6 » : من عشق وكتم وعف . . . الحديث . فقال بعضهم : كتم عشقه عن الناس .

--> ( 1 ) - مجاهد بن جبر : أبو الحجاج المكي المولى . الإمام ، شيخ القراء والمفسرين قال عنه يحيى بن معين وطائفة : مجاهد ثقة . مات مجاهد وهو ساجد عام 102 ه . وقيل غير ذلك . ( تهذيب سير أعلام النبلاء : 1 / 158 ) . ( 2 ) - ابن عباس : سبق التعريف به . ( 3 ) - عاد فكرر الفصل والحديث ؛ انظره . ( 4 ) - رسم الكلمة في الأصل ( سمار ) علّها كما ذكرنا . ( 5 ) - في الأصل : إلى . ثم صححت . وبدون نقاط . استنتجناها من المعنى . أ - حاشية في الأصل : « وسبب ذلك حسن - كتاب الزهرة » . لعله إشارة إلى أنه صاحب كتاب « الزهرة » الشهير . وما إضيف تصحيف . ( 6 ) - في الأصل : السلم .